---观危染林山水画艺术所感                      

    与青年画家染林相交多年,常为其投身艺术的执着精神所叹服.当年他毅然辞职,全身心浸淫绘事,破斧沉舟,背水一战,堪为壮举哉!而今观其艺术特立独行,勇猛精进.让我联想到清代贵为皇室的石涛,如果没有明亡后削发为僧,“搜尽奇峰打草稿",就不会有其在中国山水画的历史地位.因而,凡事皆祸福相依,换一个角度看,未尝不是一件幸事。

    西汉成都学者杨雄有“心画”论,张彦远也说“画为心师”.与染林相处,总能感受到一种淡定从容的独特气质,如水般“善利万物而不争”。在他的《梦约太古》、《花 祭》等众多作品总是笼罩着一层或浓或淡,脱离尘俗的哲学意味,实为其天性使然.

    唐代王昌龄在《侍格》中将诗分为“物境”、“情境”和“意境”,大道相通,套用于危染林的山水画艺术,大致也经历了绘客观景象之境,抒主观感情之境,融通客观物象与主观情绪之“我境”。他创作的“石”系列作品,颇为精彩,作品名也画龙点睛般带有其鲜明独特的审美取向.如《恒》、《传说.秋之意象》组画等,作品运用传统笔墨与现代构成相结合，正是他经过生活的历练,厚积而薄发,直取“意境”之作.我认为这是多年绘画的一个分水岭.他这样处理就是要通过抽象的构成,具象的描述,展现给人们在梦境与现实之间，失恒与守恒之间的物象世界和精神世界。我觉得这也是他的心性的自然表达。“潇洒最宜三、二点，好花倩影不须多”。这组作品的石块处理得十分具象,技术表现丰富深入而不张扬,给人一种强烈的视觉张力,展示了他扎实精湛的绘画功力.石块给画面的空间分割,兀然横亘于天地之间,苍苍茫茫,制造出一种超越时空的心灵感应,引发人无穷遐思.同时,画面的“虚”、“远”处理表达到超凡脱俗的禅境式空灵,心神超迈,物我浑一,自有生命个体与宇宙自然的元气淋漓融汇,透出一种“天人合一”的人文情怀。

　　易经上说“形而上谓之道,形而下谓之器”,画中无文气,画“俗”;画中无心志,则画“庸"。至此,染林的作品已不仅仅局限和满足于绘画的材料和技术层面的探求,而更多地是用技术的创新,来更好地承载自我的生命诉求,发乎性情,酣于笔墨,铸于文思,描绘胸中丘壑。有如北宋郭熙看山:“春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡。”“如笑”、“如滴”、“如妆”、“如睡”，皆是他在自然观照中，寓情于景，情景交融，物我同化的内心体察。

　　数年前，危染林与友人到西藏采风，站在世界唯一的“第三级”上，面对雪山、圣湖、宗教、民俗......,神秘、深邃而博大的自然风光猛烈地撞击着他的灵魂。他回来告诉我：“西藏对与我来说就是一个仙镜，一个梦镜。她以其雄伟壮阔，神奇瑰丽震撼着我，让我如痴如醉。我虽身临其境，却又亦幻亦真，我似乎能听到来自天籁的声音，我只能静静地去倾听、去感悟。”他还向我描述了当时西藏采风时的一件小事：“在一处四面环山的草原上，夕阳渐渐西下。四周本是一些普通的山头开始了神奇的变化，时而黑色、时而红色、时而金色，神秘莫测、变幻无穷。说实话，我根本无法用语言来形容这天地造化的绝妙的，留在我记忆里的就是仙镜，是海市蜃楼。我和同去的朋友都被眼前的一切惊呆了，我开始疯狂地奔跑，用手中的相机不停地记录着可能转瞬即失的景色。我不停地奔跑，不停地追逐着我需要的角度，直到天渐渐地暗下来。在回城的车上，我忽然想起了朋友的忠告：刚到西藏的人千万不能剧烈运动，甚至只能慢慢走，因为这里空气稀薄，容易缺氧。记得同去的朋友第一晚还去租了氧气袋，而我当天却一点事儿也没有，晚上仍然和朋友们一起喝酒、吃肉，兴奋地聊着天。大家都觉得不可思议。”他的失常举动，正诠释了《庄子》“天地有大美而不言。”这位伟大哲人是最早在哲学上打开了人与自然的屏障，人开始与天地精神相通。染林此行，有如得到了灵山法会释迦拈花，迦叶会心微笑的传心法要，激情澎湃，灵感迸发，艺术取向随之一变。

　　从西藏归来，他陷入了深深的苦恼，原有的技术表现手法只能对西藏所见所感进行简单和表层的描述，不能完全表达内心的感受。历经二、三年的瞑思苦想，博采众长，反复尝试，《圣山入我梦》、《圣山梵音》等一批西藏题材的作品“破壁而出”，将他的绘画艺术提升到了一个全新的境界。

　　观其作品，常带有一种诗性品格，一种澄明空寂及不染俗世的禅味。在中国，万物皆禅的禅宗观点，对山水画创作影响深远。同时，禅宗主张自主性，追求独创性，他人悟通的禅理，永远不能替代自我认知。徐渭就曾说“我自用我法，法自我立”。中国山水画的审美评判标准，也十分注重“以形媚道”，非常看重“象外之意”。染林的这批作品，远观摄于其势，近看叹于其细，让人回味无穷，在技术表现和心理表达上具有不可复制性。笔下富于藏区风情特征的山水、树石、石屋间，烟云流瀑，神气俱现。画面反复渲染皴擦，墨色淋漓，幽深沉郁，神秘而不可测，空间感极强。特别是处于大片浓淡丰富的墨色围裹下，村寨似在一抹灵光之中，如有神灵伏隐，蕴含了天地宇宙的无限奥妙。

　　历代中国山水画大家，都是在这种外师造化，中得心源的艺术实践中逐步成长起来的。我想，染林兄以其人品、学养、灵慧，在艺术创作中定会给我们带来不尽的惊喜。

　　　　　　　　　　　　　　　　                                                    曾顺达

　　　　　　　　　　　　　　　　                                                    ２００７.１２.６